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德宏:震撼中外的景颇族神秘历史(图)

时间:2013-03-04 13:29:43 | 来源:云贵旅游地理 | 作者:佚名 |

[导读]:景颇族创世纪《目瑙斋瓦》中所叙述的景颇族王国发祥地到底在哪里,谁也不知道。包括景颇族长期生活过的,念念不忘,刻在心上,刻在目瑙示栋标志上方的“日月山”到底在何方,很多景颇族群众都不知道。


半坡遗址村落复原图

 

  

红山文化遗址出土的陶手镯,与景颇族传统的手镯比较,如出一辙

 

  中央电视台四频道《走遍中国》之德宏系列《解密景颇族》节目播出后,解开了景颇族上下几千年的历史,震撼了中外文史学者。许多景颇族文史学者把《解密景颇族》节目录下来,看了一遍又一遍,有的连看了六遍说:“太好了,太棒了。”有的景颇族同胞高兴地说:“好了,好了,我们不希望什么,只希望找到我们的老家,找到祖先居住过的地方就足够了。”大家纷纷表示,今天我们景颇族的历史能够从传说直接用实物印证了,感谢《走遍中国》栏目,感谢宝贵的30分钟,更要感谢景颇族文史学者李向前同志所做出的努力和奉献,没有他抢救收集的《目瑙斋瓦》和《孔然斋瓦》创世纪,就没有今天的印证物,没有他的寻根和探索,就没有今天的解密;他的奉献,对于德宏的外宣,对于理清景颇族历史有着深远的历史意义和现实意义。

  景颇族创世纪《目瑙斋瓦》中所叙述的景颇族王国发祥地到底在哪里,谁也不知道。包括景颇族长期生活过的,念念不忘,刻在心上,刻在目瑙示栋标志上方的“日月山”到底在何方,很多景颇族群众都不知道。在一次目瑙纵歌节中,一位记者问一个年轻景颇小伙子:“小伙子,你们为什么把日月图案刻在上面?”小伙子手指天空说:“那是我们景颇族的老家,我们景颇族是从日月山下来的,为了纪念老家所以把它刻在上面的。”景颇族群众都知道祖先是从日月山来到德宏的,但都不知道日月山在哪里。

  看了《解密景颇族》,我们的心豁然开朗。许多传说的故事终于用古老的实物相吻合了,我们的思路终于清晰了。景颇族创世纪《目瑙斋瓦》的记载与现实资料得到了印证:

  印证一:吐良:红山文化出土文物,景颇族独有乐器,独眼玉制吐良在红山文化出土说明中这样说明:“不知是什么乐器,不知如何吹奏,该文物是七千多年的历史了。”

  印证二:红山文化出土文物陶制手镯,今天在中国56个民族当中,只有景颇族妇女们用银制相同工艺继承下来。

  印证三:日月山。景颇人念念不忘的“日月山”,在青海湖东部,这里堆着石山,上方用白色石头垒起用甲骨文写着“日月山”三个字,与景颇族的目瑙示栋标志相吻合。

  印证四:景颇族得名。在青海湖边有个特大的盐湖叫“茶卡盐湖”,在景颇族的文史记载中,这里曾经是景颇先民开的盐矿,也就是说,当时把景颇族起名为开盐矿的人, “景颇”意思是开盐矿的人。今天印度、台湾叫“新颇”,中国叫“景颇”,真正的准确的景颇口语叫“种颇”,“种”是盐的意思,“颇”是开矿的意思。另外也许当时开盐矿的时候矿里死了不少人,至今景颇族常常说“某某背盐去了”,意思就是说某某死了,但只能说“某某背盐去了”,人们都知道某某人死了。这一含义在中国、缅甸、印度、泰国等国家的景颇族中是通用的。

  印证五:西安“半坡氏族文化与景颇祖先的文化同出一辙。”景颇族老人去世时盖给他的“茏颂”尖头圆房和“茏卡”墓壕与半坡氏族文化的房子和寨壕、家壕是一致的,意思是说:“现在你已去世了,你的魂必须回到祖先那里,这是祖先居住过的北方老家的房子!”

  印证六:地名。西藏有帮达乡、帮达镇,德宏的潞西、瑞丽有帮达;四川有泸定,盈江县铜壁关有泸定;腾冲有高黎贡山,瑞丽有高日家族,高黎贡山的景颇准确称呼为“高日供”,高日是家族名称,供是山的意思。高日家曾经是从高黎贡山下来的,所以景颇族有个习俗就是人从那里来的,就把哪里的地名寨名带下来,地名印证了迁徙路线。(云贵旅游地理据孔雀之乡网)


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