一方水土养一方人，

也滋润着一方的植物。

一座城市的花草树木，

(资料图)

就是当地地理、历史

和人文的独特象征符号，

最能够代表当地气质与精神的植物，

无疑，是市花了。

那些蕴藏在市花背后的

人、情、物、事，

衍生出这个城市特有的意义与情怀。

市花文化是一座城市的独特文化，

它代表了这座城市的

自然特色和文化底蕴，

通过市花文化的传播和发扬，

我们可以更好地保护

城市的自然生态环境，

提升城市的形象和知名度，

增强市民的归属感和自豪感。

市花

肇庆拥有许多高等植物，被誉为南亚热带地区的物种宝库。而市花通常都是本地常见的品种。

20世纪80年代，

我市进行市花评选。

经过多方讨论与论证，

集中为两种意见：

“荷花出淤泥而不染的高洁品格为大家所推崇，

‘宝月荷香’是肇庆市八景之一，

而莲藕是肇庆特产。”

“鸡蛋花在街头巷尾、庭前院后，

随处可见，又有药用功能，深得民心。”

△ 图源 西江1号

△ 韩晋东 摄

最后，

两种花同时评为市花。

荷花具有圣洁、吉祥、祈福的寓意，

鸡蛋花具有希望、吉祥、幸福的象征。

鸡蛋花主要在

我国岭南地区栽培。

它有雅致的别称

如印度素馨、缅栀子，

又另有通俗的叫法如蛋黄花。

花的四周是乳白色的，像蛋清，

中间是嫩黄色的，像蛋黄。

就这样顾名思义，

不知还有哪朵花

起名得如此直观简单而可爱，

俏皮而亲切。

△ 图源 星湖美美

鸡蛋花有呈旋转型的五片花瓣，

就像风车；

叶片碧如翠玉，

如宽大的枇杷叶层层排列着。

花朵簇拥，次第开放，

点缀在青翠欲滴的绿叶丛中格外动人，

整棵树生长得整齐简洁，

既不繁重杂乱，也不稀疏潦草，

这样的花叶相衬反而有种特别的美感，

因此素有“南国佳人”美誉。

△ 图源 星湖美美

整个夏天，

肇庆的长街短巷，深庭小院，

墙角屋边，池畔水边，草地山坡，

随处可见鸡蛋花树，

就像邻居一样的普通与平常。

清代郁永河在《稗海记游》赋诗写道：“青葱大叶似枇杷，臃肿枝头着白花，看到花心黄欲滴，家家一树倚篱笆。”

△ 肇庆市旅游局供图

清晨、风过或雨后，

满地落花，

拾花人皆是欣喜得意。

把晒干的鸡蛋花煮成花茶，

放入冰糖，等凉冻后，

就是家家都喜欢的夏季清凉饮品，

既生津止渴，又解热暑，

而且味道芳香清甜。

岭南夏季暑热湿重，人们易出现烦躁、食欲不振等症状，《岭南采药录》中记载鸡蛋花能“治湿热下痢，里急后重，又能润肺解毒”。鸡蛋花是广东家喻户晓凉茶“五花茶”中的“当家花旦”，是王老吉、和其正等凉茶里的一味常用中药。

△ 肇庆市旅游局供图

鼎湖山、七星岩一带，

有很多百年以上的鸡蛋花大树，

老态龙钟，古朴奇特，

别有一番生趣。

在七星岩景区的玉屏岩

有成片的鸡蛋花林。

用七星岩用所产的鸡蛋花

泡茶特别清润，

色泽鲜艳，香气清郁，

著名的品种有七星鸡蛋花茶。

被喻为广东百科全书的《广东新语》有云：“星岩蛋花产于肇庆市郊七星岩，较一般鸡蛋花名贵。鸡蛋花树大都生长在土壤上，然而星岩鸡蛋花树却长在七星岩七座山岩的悬崖峭壁之上。”

△ 图源 星湖美美

玉屏岩的鸡蛋花最早的文字记载是清道光辛丑年（1841)，黄培芳有诗曰：“贝多花欲爱，聊枕石头眠。”（鸡蛋花古称贝多罗。）

由此可知，

早在182年前，

玉屏岩的鸡蛋花

便引得诗人都赞叹不已了。

△ 图源 星湖美美

原肇庆地委书记许士杰

在一九八一年于玉屏岩

题刻的“玉屏迭翠”，

指的就是玉屏古磴道两侧的鸡蛋花林。

△ 图源 星湖美美

鸡蛋花的花语

是新生、希望、幸福，

契合着肇庆这座宜居宜游的

山水城市的特质，

如果借助植物文化层面的内涵，

围绕“幸福、吉祥”主题

去建设美丽肇庆，

打造生机而有凝聚力的市花文化，

可以成为具有地方特色的文化名片。

让肇庆这个独特的象征符号和

精神载体深入人心。

三千多年前的《诗经》中

留下了荷花最早而唯美的诗句：

“彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何？

寤寐无为，涕泗滂沱……”

池塘长满蒲草和荷花，

荷塘边亭亭玉立着一位女子，

她因想念心上人，

日夜难眠，伤心泪下。

△图源 西江1号

吟诵荷花的诗词不计其数，

“江南可采莲，莲叶何田田”

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”

等诗句为人所耳熟能详。

△图源 西江1号

中国人对荷花有着非同一般的情感，

肇庆人犹是。

肇庆人种荷食藕代代相传，

他们通过味蕾表达热爱。

用荷花烹调的几十种美味可口菜看和点心，成为肇庆的传统美食：荷叶西江水鱼、荷香酱烧骨、莲子银耳羹、筒骨莲藕汤、荷叶糯米鸡、香煎藕饼、醋腌酸藕、莲子百合糖水……莲子扒大鸭更是肇庆特有的名菜，糖莲藕、糖莲子成为游客喜爱的伴手礼。

△图源 多彩肇庆

宋代以前，

宝月台已是四面环水，

遍植荷花，

面积是现在的四倍。

历朝历代，

肇庆八景经历了多次修订，

宝月涵辉、宝月荷风、

宝月观荷、宝月荷香，

分别列入肇庆八景中。

清代诗人王宗烈曾写下“最喜水窗风过处，月光浮动满池金”的佳句；著名诗人袁枚曾在这里避暑，携笔砚在这里与宾客饮酒赋诗，盛赞“绿荷万顷，遥风送香。”他还写了许多诗歌描述宝月台的风光。

△图源 微星湖

湖光山色，波光粼粼，

荷叶层层叠叠，

荷花千姿百态，

几叶轻舟穿梭其中，

这最美的夏日写意，

是星湖二十景之一的“莲湖泛舫”。

明诗人梁敏在《沥湖采莲曲》中写道：“放莲船，采莲花，星岩东去是侬家，罗裙绮袖披明霞。”

△图源 微星湖

荷花的象征意义非常丰富，

出淤泥而不染、

洁身自好的高贵品质，

被誉为花中君子。

中国历史上与荷花一样

高洁廉明的包拯和周敦颐，

恰恰与肇庆结下不解之缘，

留下千古佳话。

△左图源 微星湖 右图陈炯雄 摄

包拯在端州任职三年，体察民情，关注民生，清廉奉公，为百姓做了大量实事、好事，不持一砚归诠释了他“清心为治本，直道是身谋”的清正操守。

1040年，包拯为振兴文化教育，在宝月台旁创办星岩书院，这是肇庆历史上第一所官办书院、肇庆公立的最高学府，也是西江地区最早的书院，对肇庆产生极大影响，促进了书院教育在肇庆的兴起和发展。

史料记载，

星岩书院众绿厅有一副楹联，

是晚清学者、岭南近代四家、

大藏书家梁鼎芬题写的

“招邀数君子；沉醉万荷花。”

包青天、文化名人、

星岩书院、宝月荷香，

构成了一幅美丽清新的文化画卷。

△陈炯雄 摄

那时的星岩书院还有一副对联，

是在书院主讲的陶邵学题写的

“千顷绿波坐思叔度；

此中嘉植宜说濂溪。”

濂溪即周敦颐，

千古名篇《爱莲说》的作者。

当时，端州军州事杜懿取砚贪得无厌，被人称其为“杜万石”。周敦颐上任广南东路转运判官后，得知其夺民众利益十分讨厌，于是颁布命令：凡任职端州的官员及随从者，买砚不可以超过二枚。端州石工及民众盛赞周敦颐之廉德！

周敦颐此法大大遏制了官员对于端砚的不良意图，在端砚历史上有着举足轻重的地位。而石室岩上周敦颐的亲笔题刻，千百年来被星湖的袅袅荷香所萦绕。

△图源 微星湖

城市是文化的容器，

市花是容器中最美丽的文化，

她赋予着城市以神韵，

构建着优美的自然环境和人居环境，

是居住在这座城市的

人民精神与性格的生动展现，

能够增强归属感和认同感。

资料来源：西江日报（作者 盘慧玲） 多彩肇庆 星湖美美

编辑：陈玥琦 （实习生）